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人生的枷鎖是自己給的,

快停止你的畫地自限...

也停下你的妄自菲薄...

學會放大見識與格局,

將會看到更多不可思議!

 

解決問題前,先「認識」問題。

曾國藩說:「凡辦大事,以識為主,以才為輔。」

意為凡辦大事,先有有深厚的閱歷,並以才輔之。

他提及的「識」指的是見識、經驗和內心的格局

遇到問題時,必須先對問題有足夠的認識程度,

才能在解決問題的思路或處理方針上有所高度。

 

而無論做什麼事情,都要學習盡人事聽天命

別因為有自己不能左右的的因素就不去努力,

更不能因為自己努力過但仍失敗而怨天尤人。

 

小沙彌種花只想到明年賞花,

僧人種樹是看到了百年之後。

 

國學大師錢穆老先生遊一座寺廟時,

看到一個小沙彌在一棵歷經百年風霜的古松旁,

種了種觀賞植物「夾竹桃」,

他感慨地說:「小沙彌種花,僅僅想到明年賞花;

而僧人種植松樹,則是看到了百年之後的願景。」

這也說明了見識和格局的差異,

見識與格局能決定一個人的層次,

大事難成常常是因個人心中的格局太小所致,

世上什麼能真正能代表一人水平、展示生命層次?

非金錢,也非名利這種轉瞬即逝的膚淺外物,

決定你層次的,只有見識與格局。

 

王陽明繼母不只很迷信,

還常常虐待他...

再分享一個故事。

心學宗師王陽明十三歲時,母親早逝,

繼母信鬼神,常常虐待他這個非親生兒子,

父親遠在京師任職,並不知王陽明的遭遇,

王陽明不得已,想到可利用繼母篤信鬼神的弱點,

在半夜悄悄起床,把茶盤放在佛堂門外,

第二天晨繼母看見了,覺得非常奇怪,

連續幾天都如此後,繼母不由得心中發毛,

但她對王陽明的惡劣態度依然如故。

 

某天,王陽明買下一隻怪鳥,

偷放在繼母棉被內...

繼母整理床鋪時,突然看見這隻怪鳥嚇了一跳,

害怕鬼魅作祟,便趕緊請來巫婆為她占卜,

但其實,王陽明早就事先買通巫婆,

對繼母說:「王狀元前妻很氣兒子遭人虐待

上告天帝派陰兵拘捕施虐者,怪鳥就是陰兵化身」

繼母聽了這話,嚇得臉色發青,

趕緊下跪謝罪,王陽明見狀也下跪幫求情,

一旁的巫婆故意連聲嘆息幾聲後瀟灑離去,

從此繼母對王陽明便視如己出。

 

王陽明的繼母心中有鬼神,才會錯信巫婆

讓迷信佔據了內心,失去判斷,

也創造了王陽明扳回一城的良機。

 

我們所看到的世界,

只是我們想看到的樣子。

這種選擇往往都是不易察覺的,

當一個人內心充滿某種情緒時,

心裡就會帶上強烈的個人偏好,

進而導致判斷不夠客觀。

當喜歡某個人或事物的時候,

我們的心靈會讓自己在現實中搜尋印證,

然後再用這些似是而非的印證,

來佐證自己的心理預期,

最終形成一種「真是如此」的想法。

 

眼見不一定為憑!

若是在憤怒、仇恨或是懷疑時,

我們又會不斷尋找材料來強化自我臆想,

在如此偏執與憤怒、仇恨的情緒裡,

或許可以讓壓抑的情緒得以暫時宣洩,

但長久下來,你也變成了偏激而不被取信的人。

 

你相信什麼,你就能看到什麼。

你相信潛規則,就會發現無數潛規則,

你相信不公平,就會發現無數不公平,

而你相信努力,就會發現努力真有回報。

 

所以,決定人的視野能看到什麼風景,

不是人的眼睛,而是人內心的見識和格局。

 

 

 

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